冠冕堂皇的伪东说念主及伪书非僧非俗的新版块【序文】西方真的有古代历史吗？法兰西发蒙之父伏尔泰在其名著《民风论》中已经这么说：“500年前（按：1250年），不论是在北欧，在德国，照旧在法国，还简直莫得一个东说念主会写字。”（伏尔泰，《民风论》，梁守锵译，商务印书馆，2000年第3次印刷，p87）——这是真的透顶的扒皮之论。【浮言之父希罗多德】复旧希腊伪历史的主若是三部伪托之书：伪荷马伪史诗，伪希罗多德的伪历史，伪修昔底德的伪伯罗奔尼撒干戈史。对于希罗多德本东说念主，其生平来历不解，与杜撰盲诗东说念主荷马一样，莫得任何确切的文件和历史纪录。至于被伪史制造和贩卖者所跪拜称引的他的名著《“历史”》即《波斯希腊干戈史》——不仅是一部版蓝本历不解，无法找到原始文本之书，何况记叙的本色汗漫无稽，大话连篇，兰质蕙心。最蹙迫的是，这部所谓历汗青中的任何东说念主物及事件，王人莫得年月日的纪年龄录。即是说，根底无从知说念这些事件和东说念主物存在于何时。此书据说是在16世纪以后出咫尺意大利的。咫尺中国流传的版块王人是进程英国近代东说念主屡次改写和改编的伪书。因此这部书中所记叙的，莫得任何确切的真实历史，基本上是神话、大话和各式离奇据说的杂糅，很可能是来自古代小亚细亚约略别的什么地区的民间据说约略神话故事的杂烩和改编。西方学术中对于希罗多德此东说念主的生平，有多种来历不解的故事。举例一种较为主流的说法这么说：希罗多德是降生在小亚细亚的西里斯东说念主（鬼知说念在那处？一个莫须有的地名？）的城市哈利卡尔那索斯（？），父亲叫吕克瑟司，母亲叫德律欧，还有一个伯仲是铁奥多洛斯。希罗多德由于反对本城的僭主吕戈达米斯（？）而流一火萨摩司岛；在这里他学会了伊奥尼亚方言。其后一火命多年后复返梓乡，赶跑了僭主，但又被国东说念主阻隔而再次流离失所。这之后，他还参预过开拓图里伊的殖民当作（据说是在公元前5世纪，终末就死在那里。（这些说法，据说出自中叶纪本领，10世纪的一部没东说念主可查开首的“苏达词典∑ονδα，拉sui-das”的先容）然而，诸如斯类的万般说法欧洲杯投注入口，与对于此东说念主的其他说法一样，一说念无从观察，因为莫得任何确切的凭证。希罗多德常被伪史尊为西方史学的“历史之父”，这话据说出自罗马东说念主西塞罗——其实西塞罗亦然一位来历不解、无法深考的伪。然而据说，另一位驰名哲东说念主普鲁塔克则说过——“希罗多德的记叙莫得涓滴确切性，他是个浮言制造者”——“浮言之父”。英国近代史家吉一又和法国发蒙玄学家伏尔泰也王人握有一样的主见，而对此书嗤之以鼻，看作念历史浮言的集成之作。——以这么一部充满汗漫大话及浮言的“历史”为父亲，难怪西方古希腊史学所编撰的一说念古代历史，基本莫得涓滴确切性也！